第229章

    林貌张了张嘴，没有说话。按理说他不应该怀疑什么，但一个从未被检验过的方案要在自己眼前仓促付诸实践，那还是难免会激起一点莫名的担忧——尤其是考虑到这位“稷神”的棘手程度。那种忧虑便愈发不可抑制。

    他犹豫片刻，小声开口：“……那么，‘援军’呢？”

    或许是大手子太迟钝了吧，他一路上可是连个多余的人影也没看见呢。

    “需要再等候片刻，毕竟公文传递也是要时间的。”李先生道：“另外，你可以稍微退后一点，那位‘稷神’，好像已经要注意到我们了……”

    虎斑猫伸出猫爪，向下一指。林貌低头一望，恰好看见了裤脚出绿意蔓延，一根纤细而柔嫩的麦苗在他眼皮子底下抽条生长，吐穗舒展，蜿蜒钻出了丝绸的缝隙。显然，在未知的刺激之下，某一粒无心沾染在裤脚上的麦饭已经复苏萌发，生长为怪异而扭曲的秧苗，先声夺人的彰显出古神法力的印记——

    先是衣衫上暴露于外界的谷粒，而后是发髻与肌肤上的草籽，最后是浸泡于**中的粮食。由表及里由浅入深，神力浸染的越为深刻，谷物“复苏”的迹象也会愈发明显，并最终酿成稀奇而恐怖的惨剧。林貌大惊失色，捂着双臂向后退去——仅仅这么一小会，他已经感到周身发痒，皮肤发麻，微微刺痛难耐。天知道是什么古怪的种子在刺激下发了芽。

    当然，后退也是没有什么用处的。古神的法力借由作物传播，在他们接触到病人身上的秧苗时，神祇就已经“注意”到了他们。除非摆脱一切谷粒与粮食，否则逃到天涯海角，也永远挣不脱这可怕的束缚……

    但虎斑猫并不惊慌。虽然他的花纹样皮毛上同样长出了稀奇古怪的野草，但他保持了莫大的镇定，只是从脖子的项圈处扒拉出了一个特制的电子屏幕，仔细打量了屏幕一眼。

    “这一次的效率倒是相当迅速的。”虎斑猫满意道：“没想到这么快就传来了需要的文件。”

    林貌摇摇欲坠，不能不紧紧抓住桌子的一角：“什么？”

    “一份由袁老签名的‘引子’。虎斑猫道：“我们需要用这个东西，来引发某种力量——”

    “……什么？”

    林貌的身体不再摇晃了。他茫然不解的瞪大了眼睛。

    “什么？这就是——这就是‘援军？！”

    虎斑猫看了他一眼：

    “你不是托刘丽向马院士求取过签名，以此对付蝗神么？”他轻声道：“那么你应该察觉到了，某些由人类所缔造的伟业，拥有着何等不可抵御的力量……如今只是一点小小的应用而已。”

    “我——我不明白——”

    李先生打断了他。

    “这有什么难以理解的呢？”他平静道：“长久以来，组织对神明的来历有着各种各样的争议。但唯有一点，得到了上下广泛的认同：神明——除了少数先天地而生，如伏羲女娲之类，占有文明创始位格的神祇之外，其余绝大部分神灵的性格、权柄乃至神通，其实都是由信奉他们的人类所创造。人类的信仰塑造了神力，神力反过来庇佑信徒……这是彼此受益的交易，亘古长存的买卖。神通，不过是从信仰之海中萃取出的结晶罢了。”

    他停了一停，才再次轻声开口。

    “——正因如此，这个过程其实也可以倒过来。如果人类的信心能够凝结为力量，那么某种坚硬的、强健的、比钢铁更为牢固的信仰，某种高尚的、辉煌的、永不磨灭的信念，当然也应该拥有更强壮、更伟大的力量。”

    “当然，人类的肉·体终将泯灭，伟大的灵魂也不能长久的眷顾我们。但有些东西总是比肉身更为坚固的，对不对？功成不必在我，而所为必不唐捐……英雄们总会离开，但英雄创造的功业将永远庇佑着他的人民，绝不因时光而减退。所以，只要以特殊的物体为引子，就可以诱发出这些由信念与血汗缔结而成的力量，锻造出某种全新的东西。”

    林貌目瞪口呆的瞪着虎斑猫，仿佛被人当面揍了一拳：

    “你们——你们这是在——”

    “如果你要问这套方案的代号。”李先生道：“那么，在组织内部，我们一般称呼它为’人造神灵‘——以凡人的心力，缔造超越神通的伟业，相当恰当的形容，是吧？”

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    第95章 活捉

    林貌目瞪口呆， 以几乎匪夷所思的目光瞪着那只安之若素的虎斑猫。

    说实话，他幻想过——或者假设过组织上所拥有的种种力量，但就是穷极想象， 大概也很难会将“神明”与“人造”这两个八杆子打不着的东西联系起来。毕竟吧， 人类的智慧无论如何精细高明， 那也终究严格限制在逻辑与理性的范围之内；与神明——尤其是上古神明那种匪夷所思、完全不讲道理的神力，似乎根本就不搭界。

    “你们——你们到底是怎么做到的？”

    “一个猜测而已。”虎斑猫仔细解释了几句：“有相当一部分专家认为，神明的来历其实是有迹可循的——一开始他们都是自然界中不可掌握也不可解释的力量；但很快远古的先民注意到了这些力量， 并想方设法的将力量人格化，对他们进行各种的崇拜与供奉。于是人类的意愿附着在了原本无意识的自然力量上，彼此之间互相影响、互相塑造；长此以往， 便有了’神明‘的雏形……某种意义上，古神的倾向其实是由人的倾向所创造的。”