天汉之国 第141节

    王宵猎愣了一下。看着王忠，过了一会才道：“自我记事起，阿爹一直叫我小舍人。现在突然间改口，倒是有些不习惯。阿爹，自我爹故去，一直是蒙你照顾，跟家人一般。你们夫妇若是愿意，以后不必见外，就当我们姐弟是你家人就好。——好了，今晚赏月，何不请你家里的人一起过来？”

    王忠道：“他们是什么样身份？若是来了，打扰观察赏月的心情！”

    “身份？”王宵猎摇了摇头。“他们的身份是你的子女，是我的兄弟姐妹，为何不能一起？”

    见王忠在那里尴尬，一边的王青秀道：“那几个姐弟与大郎见面少，纵然到了，只怕话也说不到一起去。好了，这边没有什么事情了，阿爹你们回家赏月吧。”

    王忠道：“小的走了，哪个来照顾观察？”

    王青秀道：“大郎带的有亲兵，阿爹不必费心。”

    说完，吩咐门外的亲兵，拿了两框王宵猎带回的桔子、柚子、香梨等水果，还有一大捆甘蔗，送到王忠家里去。又亲自拿了一盒王宵猎带回来的最好的月饼，交到王忠手里。道：“大郎回来，颇带了些南方襄阳一带产的吃食。这桔子、柚子很甜，最适合这个时候吃。对了，这甘蔗尤其甜，又是我们这里没有的，一起带回家去。你们回到家里，与儿女赏月，吃着水果，也是一桩美事。”

    王忠看看王宵猎，又看了看王青秀，有些犹豫。

    王宵猎起身道：“我本来是当我们是一家人，是以今夜请阿爹夫妇来。阿爹放不开，那就算了，还是回家去享爱天伦之乐。中秋过了，阿爹与我们一起南下，到襄阳去。以前你照顾我良多，以后我当孝敬阿爹了。阿爹年纪渐渐大了，不需要再过度操劳。”

    王忠忙道不敢。千恩万谢，提了月饼，与搬着水果的亲兵一起出了门。

    看着王忠离去的背影，王青秀对王宵猎道：“以前你很少称呼他为阿爹的，今日这样叫，反而让他不自在。你是怎么想的我不多问，只是人都有自己的身份，不好乱了。”

    王宵猎道：“是吗？我倒没注意。我是真觉得与王忠像一家人一样，并没有其他意思。”

    王青秀摇了摇头，坐了下来。取一个王宵猎带回来的五仁月饼咬了一口，道：“你带回来的月饼果然不同，更加香甜。里面的馅料是他处没有，可口！”

    王宵猎道：“其实没有太多诀窍，就是舍得加糖，舍得放油，也要多加盐。烘的时间合适，自然就香甜可口了。这月饼制出来，在襄阳就大受欢迎。”

    一边说着，王宵猎在桌边坐下，为王青秀倒了一杯酒。

    王青秀饮了酒，看着王宵猎道：“你这次回来，感觉心情比上次好了许多。”

    王宵猎点了点头，有些感慨地道：“是啊，上次回来的时候，其实我苦恼了好久。与姐姐谈了一次后，便就忽然觉得一切想开了。想开了，就没有那么多烦恼了。”

    王青秀道：“一两年的时间，你带两三千人南下，就成了现在的局面，必然有许多烦心事。不过倒是没有想到，姐姐有这么大本事，还能够给你开解。”

    王宵猎微笑：“世上的事其实很微妙。说心里话，姐姐也没有开解我什么，但我就是从那个时候一下子想开了。这事情跟姐姐无关，或许只是机缘到了。”

    听了这话，王青秀好奇。问道：“什么事情？如此神奇？你说来听听。”

    王宵猎抬头看着慢慢升起来的一轮圆月，说道：“姐姐，你有没有觉得，我们活在这世上，有时候像个孩子？平常的家长里短倒也罢了，但一涉及到家国大事，就像回到了小时候。对一件事情，明明不清楚，但听到了别人怎么讲，突然一下子就觉得明白了。为只是觉得明白了，还要到处跟其他人讲，好像是炫耀一样。但实际上，还是不明白？”

    王青秀听了就笑：“我只是一个妇人，家国大事如何知道？不过你说像孩子，倒有些道理。像我们村里，以前宋家阿爹经常到外面贩运货物，见多识广，村里人都以为他什么都比别人明白。后来我们阿爹中了进士，做了官，大家又觉得阿爹比别人明白。当你带着义军连战连胜，占了偌大的地盘，大家现在又觉得还是你明白。别人不觉得什么，我却觉得跟孩子一样。”

    王宵猎点了点头：“姐姐说的是。我是想明白了，在这个世界上，我们确实像是孩子一样。哪怕学了再多的知识，其实还是有许多不懂的地方。真正要做决定的时候，很少有把握，大多时候明明知道有风险，还是要赌一把。便如我现在，手下数万大军，八州地盘，许多决定其实没有把握，就是赌一下。如果有人信心满满，连有风险都不知道，那就更像孩子了。”

    听了这话，王青秀就笑。在孩子中，总是有那种永远信心满满的人。

    天上的月亮明亮皎洁，偶尔飘过薄云，幻出无数影子。如果没有后世的知识，在这夜空下，王宵猎也会想上面是不是居住着仙人，他们会怎么生活。不是自己比这个时候的人聪明，而是因为有人看到了那里，甚至有人上去过，自己恰好知道。

    王宵猎道：“学知识，我们讲究的是学进去，走出来。前一段时间，我就是走不出来，心里一直在纠结。纠结多了，自然就会烦恼。自与姐姐谈了一次之后，我终于走出来了，现在觉得无比轻松。”

    王青秀奇道：“怎么走出来了？说来听听。”

    王宵猎道：“对于家国天下，以前我心里有许多教条，认为是金科玉律，违反不得。可现实是许多事情与教条并不相符，便就会觉得迷茫，甚至害怕。哪怕知道该怎么做，还是不安。怕什么呢？怕这个世界与自己认知的世界不一样了，自己的知识突然没有用了，自己不知道怎么做了。最后终于想明白，自己从来没有真正认识过这个世界，还谈什么教条呢？把这些放下，突然就一身轻松。”

    第326章 学得进，走得出

    月光下，王青秀微笑着，听弟弟说着这些她听不懂的话。国家大事王青秀不明白，她不知道弟弟到底是为什么事情烦恼。但这样听着弟弟诉说，看着他变得轻松起来，自己也觉得格外欣喜。

    王宵猎前世，学了许多知识，形成了很多固定看法。这些固定看法规范着他，也束缚着他，使他做事小心翼翼。每做一个决定，都要跟自己记忆中的教条相比对。然而实际中，许多事情都与教条并不相符，让他烦恼不已。最近终于想明白，教条之所以成为教条，是因为自己的原因。那些本是知识，自己理解不透彻，才成了教条。当把这些教条破开，突然间就柳暗花明了。

    最常见的，把人类社会分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会，并由此推导出最终会过渡到共产主义社会。实际上，真能够这样清晰分明白的，只有欧洲，其他地方并不明显。马克思当年分析的时候，也说只是根据欧洲、中东、印度等地的情况来的，遥远的东方，主要是中国是不是这样不知道。后来成了教条，许多人认为到了古代中国，就要发展资本主义。甚至有人认为只要中国先进入了资本主义，就领先全世界了。甚至历史课本上，会专门列出来，明朝的晚期已经出现了资本主义萌芽，说明中国并不落后。甚至有人认为，在宋朝的时候就出现资本主萌芽了。

    什么是资本主萌芽？谁说出现了资本主义萌芽，就说明了社会进步，文明发展？哪个历史事实说明，先进入了资本主义的国家，就领先世界？

    这样的知识非常多，甚至成了一种固有印象。如果有人提出质疑，会有一堆人嘲笑你。

    人类社会有没有客观规律？应该有的。这个规律能不能总结成这样一个公式？应该是不能的。对于一个独霸一方的领导人来说，有这样的思想是有害的。

    前世学的学术体系，很多内容是根据意识形态，或者政治原因，被人为构建出来的。这个体系可以用来统一思想，团结力量，但不能指导过去。或者说，不能因为欧洲先发生了工业革命，就认为人类社会必须像欧洲一样发展。纵然不在欧洲发生工业革命，其他地方发生不了，也不能如此认为。因为你把中国改成像欧洲一样，最大的可能，也是发生不了工业革命。

    人类社会本就是在各国交流、学习，甚至是争斗中发展的。这个知识你发现了，那个知识他发明了，自己没有发现或者发明，是人类的正常现象。最重要的，是要积极学习，并且善于学习。中国并不需要工业革命在自己的国内发生，只要在工业革命发生之后，积极学习，并且善于学习，就足够了。

    真实的世界，不管是自然世界，还是人类社会，是一个样子。人类认识世界，所总结出来的规律与真实的世界永远不相符。如果相符了，人就是神，国家就是地上神国了。人的思想千奇百怪，在这件事情上统一，另一件事情上不统一，都不足为奇。但不能因为人的思想千奇百怪，就认为人类社会什么样子都是可以的。思想虽然不能够统一，却有一个主流。

    前世留给王宵猎最伟大的财富，是政府要为人民服务，要以人民的立场看待问题。而不是这个思想那个主义，那些用处不大。以人民的立场，直接改变了中国传统的天命观，这才是革命性的。如果认为以前君权天授的天命观，皇帝是天。

    不能够对人性有清醒认识，不足以谈政治理论。而到了宋朝，又进行了性情争论，形成了各种流派。

    凡是文明，不能够跳过这个阶段。欧美进入现代社会以后，同样有人性的探讨，只是表现为不同形式。比如性别的争论，比如女权，比如人性的解放，这是必须要经历的。至于中国的人跟着凑热闹，甚至以为那是先进思想的体现，只能说这样跟风的人从来就有，没有什么稀奇的。只是在中国，肯定表现为不同的形式和结果。随着中国的发展，会自然消散。

    人能不能认识真实的世界？当然是能的。人能不能完全认识真实的世界？大约是不能的。中国人对此并不在意，认为有天，认为最终可以天人合一。欧洲对此是在意的，着意于构建一个完全跟已有认识总结出来的规律完全合拍的世界，即理性世界。

    自然科学家对此认识得比较清楚，有的人会迷茫，有的人会认为有神，有的人会认为我们所有的知识都是错的。虽然有人会指出，科学家认为的神不是通常意义上的神，其实没多大用处。其核心还是认为有一个特别的存在，已经完全认识世界。社会学家则不然，觉得自己已经认识了真实的世界，更进一步还有人认为自己由此总结出来的理论，或者是规律，是完全正确的。这种思想太过于自大了，真实的人类世界，哪怕一切摆在你面前，也未必能够认识。

    知道自己还没有完全认识世界，所有的主义与规律不足为恃，是重要的一步。认识不到，甚至还以自己东摘一句，西借一句，向人争论而自得，就更加不足取。

    许多哲学家，因为学了欧洲的哲学，会说中国之所以产生不了科学，是因为中国人的思想里面没有理性世界。甚至有人说，这个理性世界，是思想自由的彼岸。认识不到这个彼岸，说明了思想文化的落后。中国为什么没有产生科学，工业革命为什么没有发生在中国，已经有太多的人提出了太多理论。这些理论大多数看起来都非常有道理，然而没有什么用处。事实就是这样，事后的分析有用，可以让后来者吸收别人的优点。但用处绝不是抄别人，并由此批判什么。

    欧洲人有一种普世情怀，或者说传教思想。总觉得比别人强了，别人就要像我这样，一切都跟我学。那是欧洲的文化，跟其他人无关，世界也从来不是这个样子。人类的发展，从部落到国家，再到国家集团，这样一步步发展下来，将来会怎样没有人知道。但在国家林立的时候，就必须以国家为基准，坚定地守住国家的界限。特别是中国没有普世情怀，就更加如此。

    老子认为的理想社会，是鸡犬相闻，老死不相往来。后人说这是老子的局限性，总之是老子根据他那时候的社会现实，得出的结论。后世的社会，人类结合越来越紧密，当然不能如此了。如此来批判老子，也大可不必。谁又知道，随着人类发展，最后又如何呢？

    对于世界的认识，人类其实真地好像孩子。自然科学领域，正确和错误相对比较明显，科学家看得比较清楚。社会科学领域则不然。许多人认为世界就在这里，看得见，摸得着，没有什么是自己不能知道的。总结出规律来，甚至形成了思想和主义，就觉得这是世界真理，是绝对正确的。由此对人类的过去和未来的描术，就一定是正确的。许多时候这种看法跟宗教一般，非常顽固。

    可以这样说，只要认为自己的认识是绝对正确的，那就一定是不正确的。人类对于自然和社会的认识，必须处于这样一个状态。明确知道知识和研究一定不是绝对正确，而是相对正确。同时还要相信自己的认识和研究是有现实意义的，在某个阶段是正确的。绝对正确与相对正确，必须要清晰地分开。

    中国哲学把世界分阴阳，发展到后代，又有了矛盾论。这些研究是有意义的，但却不能就此认为这就是世界的真实。知道这不是世界真实，又能够熟练的使用这些理论，才是正确的做法。

    王宵猎看着天上慢慢升起来的一轮明月，心中百感交集。这些认识，说起来其实很简单，但清楚地认识到却不是一件容易事。说给别人听，大约别人会觉得自己是疯子。

    面对复杂的世界，我们经常说，要从这些复杂中，总结出简单规律来。用这简单的规律，来认识世界，解决现实问题。但实际上，简单的规律能不能说明复杂的世界？实际上是不能的。但总结简单规律的工作有没有意义？这当然是有意义的。但是对大多数人，前面的不能不适合说清楚。

    知道自己做的是错的，还要清楚地知道自己这样做有意义，有什么意义，让人精神错乱。最终从这里面走出来，既能够跳出来看问题，也能够处理实际事务，实在有些难。

    饮了一口酒，王宵猎对姐姐道：“这个世界上，想要活着很简单，但要活明白，那就难了。如果阿爹没有起勤王军，我守着这个老家，许多事情根本就不会想，活的简单而快乐。阿爹起兵，不幸战死沙场，由我来带这支军队，就没有这么简单了。许多别人不用想的东西，我必须要想。许多别人根本不会注意的事情，我必须要注意。哎，我烦恼了近一年时间，最近终于想通了。但愿以后不再烦恼。”

    许多事情不面对，我们不须要想那么。纵然闲时想想，也不会追求正确。但当事情临头，就不能如此草率了。如果是闲谈，说你到了古代怎么救天下危局？许多人都能够侃侃而谈，能想出无穷无尽的办法。许多人觉得，自己三言两语，举手抬足，所有的危机都会烟消云散。但真到了古代，才会发现那些大多都没有用处。想解决问题，必须要脚踏实地，认真去做。

    第327章 拿钱来

    渡过了汝河，走了约五里路，前面有一处草市。三十多户人家，街道冷清，没有什么行人。与汝河对岸相比，简直有天壤之别。

    黄员外见了，道：“这处草市如此之小，我们这一行人可住不下。到前面买些酒吃，随便填一填肚子，天黑之前赶到临颍县再想办法。若赶不到县城，今夜就只能在野外露宿了。”

    唐哲道：“员外说的是。我们的挑夫就有一百多人，小的草市委实是住不下。”

    一边说着，一边催促众人加紧赶路。

    到了草市上，寻一家最大酒店，黄员外几个人叫了些酒肉。带的挑夫都在草市外，选一块大的空地，埋起锅来做饭。他们带的有米，无非是到草市里买些盐、醋之类，又买了些酒。

    这个时候就知道，古时候的人出门为什么带米。不带米，人数多了，到了这种小地方，就连饭都没有地方吃。比不得后世，再是偏远的地方，都能吃上饭。

    进了酒店里，小厮上来酒肉，黄员外和唐哲及几个挑夫中的头领坐下吃喝。玉奴和萍萍另要了些酒肉，在角落里单独一桌。

    小店不大，除了黄员外等人，还有两三桌客人。看样子不是附近乡民，就是小商人。

    刚饮了一杯酒，就从门外进来一个大汉。一进店门，便高声道：“主人家，切两斤熟羊肉，再来一角酒！路上走得急，肚子饿得狠了！”

    小厮高声答应一声，快步跑到柜台后打酒。

    在角落里的玉奴听见声音，心中一喜，急忙回头看。果然，来人正是自己栾庆山。

    栾庆山扫了一眼玉奴，微微一笑，没有说话。只是在桌子边坐下，看店里面的客人。

    小厮上来酒肉，给栾庆山倒了一碗酒。栾庆山拿起酒喝了，大赞一声：“好酒！”

    说完，把酒碗重重砸在桌子上。看着旁边桌上的黄员外，道：“这位员外，我来店里时，看市面空地上许多挑夫在吃饭。看来，他们是帮员外挑的货物了？”

    黄员外听了，立即警觉起来。道：“是又怎么？不是又怎的？”

    栾庆山道：“没有什么。只是告诉一声员外，这里与王观察的治下只隔了一条汝河，河两岸可是两个世界。许多从河对岸过来的商人，便就在附近遭了劫。员外出门在外，一切都要小心一些！”

    唐哲听了，心中就有一些慌。急忙道：“你这厮胡说什么？清平世界，朗朗乾坤，拿这些话出来吓唬人！再敢胡说，信不信报官抓了你！”

    “官？这附近有官吗？”栾庆山大笑。“过了汝河，只凭拳头说话！你这厮不识趣！”

    唐哲看栾庆山的身材高大，不是个好惹的。只好强咽一下口气，对黄员外道：“员外不必听他满嘴胡说！我们一两百人，纵然是有强盗，也要躲着我们！”

    黄员外虽然心中犹疑，还是对唐哲道：“我也只说汝河这边不太平，特意挑了些强壮的挑夫，多给他们工钱。真来了强盗，有挑夫助我们。什么强盗，敢不把一两百人放在眼里！”

    栾庆山一笑，只是吃肉喝酒。

    听了那边说的话，玉奴何尝不明白栾庆山的意思？这是给自己送信，要走赶紧走。现在强盗们的胆子大得很，不必等到山里或者树林里再抢，前面不远就要动手了。

    见栾庆山不再说话，玉奴让小厮去把唐哲叫来。

    到了玉奴桌子上坐下，唐哲笑着道：“我们还要急着赶路，娘子因何事叫我过来？”

    玉奴道：“已经过了汝河，答应我的酬劳该给了。”

    唐哲道：“何必着急？前面到了临颍县城，我们住下了，夜里我自然给你。”

    一边说着，一双色迷迷的眼睛在玉奴的身上打量。打量完了，又转过头看了萍萍一遍。

    玉奴冷声道：“官人，我们不是小孩子，你不用拿这些话来诳我。到了前面，都是你们的人，那时不说有没有钱，连我的命都是你的了。这里离汝河不远，我若是跟黄员外说了，让他折返，你们人再多也没有办法。官人要么给钱，要么这生意就不做了！”

    唐哲听了，脸色大变。玉奴说的不错，这里离汝河不远，更重要的是自己的人没有在这里。玉奴告诉了黄员外，事情只怕就做不成了。不管黄员外信不信，他是为了玉奴姐妹来的，必然回去。

    脸色变了又变，唐哲道：“娘子不必着急，再等上一等又何妨？钱不在我这里，等到晚上，见了拿钱的人才好。你现在就要，我也没有办法。”

    玉奴冷笑：“你连钱都没有，想着空手套白狼吗？不必说了，不见到钱，我绝不走！”

    听了这话，唐哲眼中射出冷光，盯着玉奴。面相狰狞，好似要吃人的样子。

    玉奴狠下心，横眉冷对，气势丝毫不弱。一边的萍萍看见，不由觉得有些害怕。

    那边正在吃饭的黄员外见唐哲到了玉奴桌上这么长时间，心中有些醋意。高声喊道：“员外，时间不早，过来早早吃了饭，我们好上路。”

    唐哲听了，心中犹豫一会，终是没有办法。对玉奴道：“不管你信与不信，钱确实不在我这里。你现在要钱，我真没有办法。”

    玉奴道：“不在你身上，那便立即拿过来！半个时辰，见不到钱，我就把你的生意搅黄！”

    见玉奴态度坚决，唐哲只好道：“你等半个时辰，要确保黄员外不足。若做不到，还是乖乖跟我到临颍县的好！这一次生意做不成，拿你抵罪！”

    玉奴道：“你不用吓我！到了现在，生意成不成，已经与我无关了。我只要见到钱！”

    唐哲没有办法，只好回到桌子边对黄员外道：“员外，十分不巧，我有点事情要离开一下。不要半个时辰必然回来！员外在这里安心吃喝，我去去就来！”