第二百六十八章 微博上的战争

    年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，

    乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，

    告汝十二郎之灵呜呼！

    吾少孤，及长，

    不省所怙，惟兄嫂是依。

    中年，兄殁南方，

    吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。

    既又与汝就食江南。零丁孤苦，

    未尝一日相离也。吾上有三兄，

    皆不幸早世。承先人后者，

    在孙惟汝，在子惟吾。

    两世一身，形单影只。

    嫂尝抚汝指吾而言曰“韩氏两世，

    惟此而已！”汝时尤小，

    当不复记忆。吾时虽能记忆，

    亦未知其言之悲也。吾年十九，

    始来京城。其后四年，

    而归视汝。又四年，

    吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。

    又二年，吾佐董丞相于汴州，

    汝来省吾。止一岁，

    请归取其孥。明年，

    丞相薨。吾去汴州，

    汝不果来。是年，

    吾佐戎徐州，使取汝者始行，

    吾又罢去，汝又不果来。

    吾念汝从于东，东亦客也，

    不可以久；图久远者，

    莫如西归，将成家而致汝。

    呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！

    吾与汝俱少年，以为虽暂相别，

    终当久相与处。故舍汝而旅食京师，

    以求斗斛之禄。诚知其如此，

    虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。

    去年，孟东野往。

    吾书与汝曰“吾年未四十，

    而视茫茫，而发苍苍，

    而齿牙动摇。念诸父与诸兄，

    皆康强而早世。如吾之衰者，

    其能久存乎？吾不可去，

    汝不肯来，恐旦暮死，

    而汝抱无涯之戚也！”孰谓少者殁而长者存，

    强者夭而病者全乎！呜呼！

    其信然邪？其梦邪？

    其传之非其真邪？信也，

    吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？

    少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？

    未可以为信也。梦也，

    传之非其真也，东野之书，

    耿兰之报，何为而在吾侧也？

    呜呼！其信然矣！

    吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，

    不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，

    而神者诚难明矣！所谓理者不可推，

    而寿者不可知矣！虽然，

    吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，

    动摇者或脱而落矣。毛血日益衰，

    志气日益微，几何不从汝而死也。

    死而有知，其几何离；

    其无知，悲不几时，

    而不悲者无穷期矣。汝之子始十岁，

    吾之子始五岁。少而强者不可保，

    如此孩提者，又可冀其成立邪？

    呜呼哀哉！呜呼哀哉！

    汝去年书云“比得软脚病，

    往往而剧。”吾曰

    “是疾也，江南之人，

    常常有之。”未始以为忧也。

    呜呼！其竟以此而殒其生乎？

    抑别有疾而至斯极乎？汝之书，

    六月十七日也。东野云，

    汝殁以六月二日；耿兰之报无月日。

    盖东野之使者，不知问家人以月日；

    如耿兰之报，不知当言月日。

    东野与吾书，乃问使者，

    使者妄称以应之乎。其然乎？

    其不然乎？今吾使建中祭汝，

    吊汝之孤与汝之乳母。彼有食，

    可守以待终丧，则待终丧而取以来；

    如不能守以终丧，则遂取以来。

    其余奴婢，并令守汝丧。

    吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，

    然后惟其所愿。呜呼！

    汝病吾不知时，汝殁吾不知日，

    生不能相养于共居，殁不得抚汝以尽哀，

    敛不凭其棺，窆不临其穴。

    吾行负神明，而使汝夭；

    不孝不慈，而不能与汝相养以生，

    相守以死。一在天之涯，

    一在地之角，生而影不与吾形相依，

    死而魂不与吾梦相接。吾实为之，

    其又何尤！彼苍者天，

    曷其有极！自今已往，

    吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊颍之上，

    以待余年，教吾子与汝子，

    幸其成；长吾女与汝女，

    待其嫁，如此而已。

    呜呼，言有穷而情不可终，

    汝其知也邪？其不知也邪？

    呜呼哀哉！尚飨！

    壬戌之秋，七月既望，

    苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，

    水波不兴。举酒属客，

    诵明月之诗，歌窈窕之章。

    少焉，月出于东山之上，

    徘徊于斗牛之间。白露横江，

    水光接天。纵一苇之所如，

    凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，

    而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，

    羽化而登仙。于是饮酒乐甚，

    扣舷而歌之。歌曰

    “桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。

    渺渺兮予怀，望美人兮天一方。

    ”客有吹洞萧者，倚歌而和之。

    其声呜呜然，如怨如慕，

    如泣如诉，余音袅袅，

    不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，

    泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，

    正襟危坐而问客曰“何为其然也？

    ”客曰“月明星稀，

    乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？

    西望夏口，东望武昌，

    山川相缪，郁乎苍苍，

    此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，

    下江陵，顺流而东也，

    舳舻千里，旌旗蔽空，

    酾酒临江，横槊赋诗，

    固一世之雄也，而今安在哉？

    况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，

    驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

    寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

    哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

    挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

    知不可乎骤得，托遗响于悲风。

    ”苏子曰“客亦知夫水与月乎？

    逝者如斯，而未尝往也；

    盈虚者如彼，而卒莫消长也。

    盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；

    自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，

    而又何羡乎！且夫天地之间，

    物各有主，苟非吾之所有，

    虽一毫而莫取。惟江上之清风，

    与山间之明月，耳得之而为声，

    目遇之而成色，取之无禁，

    用之不竭，是造物者之无尽藏也，

    而吾与子之所共适。”客喜而笑，

    洗盏更酌。肴核既尽，

    杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，

    不知东方之既白。

    古之学者必有师。师者，

    所以传道受业解惑也。人非生而知之者，

    孰能无惑？惑而不从师，

    其为惑也，终不解矣。

    生乎吾前，其闻道也固先乎吾，

    吾从而师之；生乎吾后，

    其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

    吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

    是故无贵无贱，无长无少，

    道之所存，师之所存也。

    嗟乎！师道之不传也久矣！

    欲人之无惑也难矣！古之圣人，

    其出人也远矣，犹且从师而问焉；

    今之众人，其下圣人也亦远矣，

    而耻学于师。是故圣益圣，

    愚益愚。圣人之所以为圣，

    愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

    爱其子，择师而教之；

    于其身也，则耻师焉，

    惑矣。彼童子之师，

    授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

    句读之不知，惑之不解，

    或师焉，或不焉，

    小学而大遗，吾未见其明也。

    巫医乐师百工之人，不耻相师。

    士大夫之族，曰师曰弟子云者，

    则群聚而笑之。问之，

    则曰“彼与彼年相若也，

    道相似也。位卑则足羞，

    官盛则近谀。”呜呼！

    师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，

    君子不齿，今其智乃反不能及，

    其可怪也欤！圣人无常师。

    孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，

    其贤不及孔子。孔子曰

    三人行，则必有我师。

    是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，

    闻道有先后，术业有专攻，

    如是而已。李氏子蟠，

    年十七，好古文，

    六艺经传皆通习之，不拘于时，

    学于余。余嘉其能行古道，

    作《师说》以贻之。

    是岁十月之望，步自雪堂，

    将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。

    霜露既降，木叶尽脱，

    人影在地，仰见明月，

    顾而乐之，行歌相答。

    已而叹曰“有客无酒，

    有酒无肴，月白风清，

    如此良夜何！”客曰

    “今者薄暮，举网得鱼，

    巨口细鳞，状如松江之鲈。

    顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。

    妇曰“我有斗酒，

    藏之久矣，以待子不时之需。

    ”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。

    江流有声，断岸千尺；

    山高月小，水落石出。

    曾日月之几何，而江山不可复识矣。

    予乃摄衣而上，履谗1岩，

    披蒙茸，踞虎豹，

    登虬龙，攀栖鹘之危巢，

    俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。

    划然长啸，草木震动，

    山鸣谷应，风起水涌。

    予亦悄然而悲，肃然而恐，

    凛乎其不可留也。反而登舟，

    放乎中流，听其所止而休焉。

    时夜将半，四顾寂寥。

    适有孤鹤，横江东来。

    翅如车轮，玄裳缟衣，

    戛然长鸣，掠予舟而西也。

    须臾客去，予亦就睡。

    梦一道士，羽衣蹁跹，

    过临皋之下，揖予而言曰

    “赤壁之游乐乎？”问其姓名，

    俯而不答。“呜呼！

    噫嘻！我知之矣。

    畴昔之夜，飞鸣而过我者，

    非子也邪？”道士顾笑，

    予亦惊寤。开户视之，

    不见其处。

    汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

    杨家有女初长成，养在深闺人未识。

    天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

    回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

    春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

    侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

    云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

    春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

    承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

    后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

    金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

    姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

    遂令天下父母心，不重生男重生女。

    骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

    缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。

    渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

    九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

    翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

    六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

    花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

    君王掩面救不得，回看血泪相和流。

    黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

    峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

    蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

    行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

    天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

    马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

    君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

    归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

    芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

    春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

    西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

    梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

    夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

    迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

    鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

    悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

    临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

    为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。

    排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

    上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

    忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。

    楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

    中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

    金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。

    闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

    揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。

    云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

    风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。

    玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

    含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。

    昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

    回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

    惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

    钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

    但教心似金钿坚，天上人间会相见。

    临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

    七月七日长生殿，夜半无人私语时。

    在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

    天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

    宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰“今日病矣！予助苗长矣！”

    或曰“食菱须去壳。”其人自护所短，曰“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰“北土亦有此物否？”答曰“前山后山，何地不有？”

    夫菱生于水而非土产，此坐强不知以为知也。

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