第三九六章
就在晋元迟疑着在心里反问的时候，他那张嘴却秃噜噜一下说了出来，不过却不是他刚刚想要说的心里话，而是信口回答道；“我就是小和尚怀玉！” “真的吗？”蚌娘娘紧接着反问了一句。 “真的，当然是真的。”晋元再次回答，而且说得还十分干脆。 “你承认了，我可没有逼你！” 这句话好像是蚌娘娘故意说出来的，不过，也不知道为何，晋元却没有怀疑什么，而是很坚定地回答道；“我承认我是小和尚怀玉，还请师姐快快帮助我追赶上那两个大和尚。” 此时的晋元完全变了一个人，他自己好像已经迷失了方向，内心里就好像着了魔业似的，心心念念就想追赶上那两个已经走得无影无踪的和尚，当然了，晋元虽然不知道为什么要这样做，不过，站在他身边的蚌娘娘却好像知道应该就是这个样子。 于是，蚌娘娘又看看晋元，然后说道；“你想要追赶那两个大和尚，那还不容易吗，你闭上眼睛，听到我说睁开眼睛时再睁开。” 还没等晋元回答，却听蚌娘娘紧接着又说道；“快闭上眼睛！” 晋元立刻把眼睛闭上了，这时候，他就听耳边响起了呼呼地风声，身上的袈裟似乎也被风吹得鼓胀起来，还好，此时的晋元相当听话，蚌娘娘不让他睁眼睛，他就不睁开。 就在晋元感觉身边的风刮得越来越大的时候，他又有了一种飘飘忽忽的感觉，难道说自己飞了起来，不然的话不会有这种感觉，晋元正暗自琢磨的时候，却听耳边响起了蚌娘娘的说话声；“停！” 让谁停下，晋元正感觉奇怪，猛然间他感觉身体触碰到了坚硬的石头上，还有一点疼痛的感觉，不过，他没有得到让他睁开眼睛的话语，所以，他就只好闭上眼睛，伸手摸了摸，这时候，他感觉耳边响起了噗呲一下的笑声，笑声过后，才传来蚌娘娘的话声；“你可以睁开眼睛，跟着他们两个人朝前走了。” 晋元立刻睁开了眼睛，这才发现自己竟然是趴在了地上，身边就是一块岩石，晋元小心翼翼地站了起来，朝前望去，却见前面有一条羊肠小道，周边群山环绕，自己此刻正站在那条羊肠小道上，离他前面几步远的地方走着那两个大和尚。 小道崎岖，沿着山脚蜿蜒曲折，前路茫茫，虚无缥缈，伸向哪里不得而知，当然了，此时此刻的晋元，哪里又有时间去想这些呢，因为他害怕前面的两个大和尚把他甩下，于是再也顾不上看别的了，也顾不上想别的了，他急忙小跑着追赶了上去。 还好，晋元终于撵上了，他内心里一整狂喜，就在他离那两个大和尚身后一步远的时候，瞬间又听到了两个和尚的对话，先是那个削瘦的和尚问道；“怀玉主持，我们说了半天，你也给我讲解了半天，可是，我仍然对羯磨的含义有所保留，刚才你说了，佛祖留给我们的东西，就属这个羯磨博大高深，想当年你的恩师江流大和尚没少给你讲解，直到现在你才参悟出来羯磨就是业力。不过，在我看来羯磨非你我之力所能参透，我始终坚持认为羯磨也就是你说的业力极难了解，极难解释，你说业力之究竟深邃无极，所以，我才敢断言羯磨和业力有着千丝万缕的关系，不过，我还是不能参透，毕竞非你我之智慧所能尽其幽微，你敢说你参透了羯磨吗？” 晋元跟在后面听得入迷，却听怀玉大和尚回答道；“空寂师兄果然佛法高深，非愚弟所及也，不过，我却听恩师给我们说过这样一件事情，不知道师兄可否详尽参详。” 空寂大和尚立刻说道；“愿闻其详，愿听高论。” 怀玉和尚这时候回头看了一眼，也不知道他看没看到跟在他们二人身后的晋元，反正，怀玉和尚看后，并没有什么反应，而是接着对空寂和尚说道；“先恩师昔日，在佛坛之上曾经因为羯磨之深邃无穷，博大无以伦比，曾经论证过一个断言，一因常生多果，恰好寺院附近有一个村庄，村庄里的人大多数种地，只有少数两家人家靠打鱼为生，其中一户人家叫徐水风，整日里在江中打鱼，几乎很少在家，又不喜房事，久而久之，其妻与人通奸，这个徐水风他生性懦弱，虽有耳闻，却不敢过问，只是在心中愤恨不平。 这日，他去集镇上卖鱼，路过屠户之家，见屠户正在宰杀一头母猪，母猪旁边还捆绑着一头公猪，徐某好奇，停下观看，就听屠户拿起杀猪刀愤愤说道；“我让你私自和那头公猪通奸，今日，我就先宰了你，然后在杀了你的奸夫。” 就这一句话提醒了生性懦弱的徐水风，原来通奸者该杀，那自己为何不杀了那对狗男女呢，于是，徐水风不在观看屠户杀猪，卖完手中的鱼后，直接去刀铺买了一把杀猪刀。 走在回家的路上，徐水风开始犹豫，到底要不要杀了他们，这时候，路边一家茅庐挑出一个酒幌，酒幌上书写着一个大大的酒字，平日里并不饮酒的徐水风听打鱼的同伴们说酒能仗胆，于是，他走进酒肆，打了一角酒，一口气喝了进去。 徐水风带着酒意，回到家中，恰巧他妻子正在家中和那个男人鬼混，这时的徐水风怒从心头起，胆向恶边生，举刀刺向了那个男人，男人拔脚就跑，却被徐水风撵上，从后面连着刺了三刀，这三刀刀刀要命，眼看着那个奸夫死在了他面前，徐水风又要挥刀刺向那个**。 孰料这时候，他的一双儿女闻讯从外面跑了回来，抱住了他的大腿，苦苦哀求，徐水风看到儿女的哀求，遂长叹一声，高喊一声；“苍天灭我！” 然后挥刀刺向了自己的胸膛。” 怀玉和尚说到这里，又回头看了看，晋元本想上前搭话，可是那个怀玉和尚也只是仅仅看了一眼而已，接着却听空寂和尚问道；“先恩师在讲论这件事情的因果时又是如何评论的呢？” 怀玉和尚说道；“吾师曰，此为一业力之因，徐某杀人后，又遇到儿女的哀求，即觉其心不安，奸夫可恨，淫**女，只有报应，也有王法，然，被杀者之妻眷儿女将孤苦无依，此所以良心痛苦者也，此乃杀人业因之第一个结果。 杀人后，徐某自杀身亡，因此其家业及儿女前程皆俱毁坏，家庭亦为之破碎等……此是第二个业果。除了这一串因果报应之外，此杀业还会使徐某来世受被杀者的报复和多病及短命之报，这就是我们称之为异熟果之所以也。” 晋元跟在两位大和尚身后，听到他们的高谈阔论，甚觉过瘾，一时间把什么都忘记了，只是仅仅跟在两个大和尚的后面，唯恐拉下一句话，不过，接下来两位高僧的辩论和探讨，他却听得稀里糊涂，有时候能够明白，边点头称是，有时候听不明白，边想上前询问，可是，无论他怎样招呼走在自己前面仅仅一步之隔的两个大和尚，人家就是不回答，偶尔，怀玉大和尚会回头朝后面看看，却又像根本没有看到他一样。 正在烦恼间的晋元，禁不住想上前去，跻身于走在自己前面的两个和尚中间，说一说自己的不理解和烦恼，哪成想，他刚想快步赶上去，却听空寂和尚又问怀玉和尚道；“请问怀玉主持，经中云于往劫时，有一人，在佛陀经过路街时，曾用几粒米投洒佛身作为供养及敬意的表示。又经过若干劫之后，此人即因供养此数粒米之功德，感得转轮圣王之报，为世界之主，其国土、城堡、妻眷、珠宝、车乘……不计其数云云，您认为这是真的还是虚构的呢，难道仅仅因为几粒米的供养，就能换来转轮圣王之报吗？” 空寂和尚问完怀玉大和尚之后，并没有得到怀玉大和尚的马上回答，而是先听到怀玉大和尚高宣佛号道；“阿弥陀佛，善哉，善哉！” 接着才又说道；“不是不可能，一切皆有可能，如若佛陀正在饥饿之际，几粒米却能挽回佛陀一命，为何换不来劫后的回报呢，你知道在这几劫当中，此人又救活了多少条性命呢，请吾兄莫为浮云遮望眼，莫为几粒米而忘记了前前后后的功业，那几粒米说不定只是个小小的障眼法而已。” 晋元正听得津津有味之时，却听到空寂和尚反驳道；“此乃谬误，此乃谬误，那区区的几粒米对于一个饿殍来说，又岂能救命，说不定倒加速了饿殍的死亡，此中之事万万不能够算在业果报应里，如果要算，也只能是算作一时的巧遇罢了！” 晋元听了空寂和尚的话，刚要张开嘴说这绝非巧遇，理应在业力之内也，却不料，无论他怎样想张开嘴说话，却都是没有声音，难道自己竟然成了一个哑巴？