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    老太婆口中的花娘娘其实真名叫花盈婆，是山半腰的猎户从山上捡到的弃婴，那个猎户无儿无女，干脆收养了她。

    在花盈婆七岁那年，猎户在打猎时意外摔落山坑，等别人找到他时，尸体都已经发臭了，于是花盈婆又成了孤儿。

    那个时候恰逢三年自然灾害，村里粮食欠收，人人都吃不饱饭，哪有多余的善心照顾一个无亲无故的孩子，更何况那个时候，也不知道从谁嘴里流传出一个说法，说是这个花盈婆身带不详，刑克六亲，她的亲身父母之所以丢掉她，就是因为她的八字太硬，已经把原本的家人祸害的不成样子了。

    人人都知道山半腰的猎户本身就是个不祥之人，他先后娶过两个媳妇，可惜全都在生孩子的时候血崩身亡，因此才没有人愿意嫁给他。

    这样命硬的人在收养了花盈婆后都只撑过七年，更何况其他人呢。

    或许这一场旱灾，也是由这个灾星引起的。

    这个说法得到了很多人的支持，也有可能是因为那个时候他们都太绝望了，只想找到一个发泄口，要不然连活下去的勇气都没有，于是花盈婆就成了那个牺牲品。

    不仅没有人照顾她，所有人还与她争抢她找到的那点野果、草根，要不是大伙儿都饿的头晕眼花，再加上心中尚存一丝人性，恐怕年幼的花盈婆早就被打死了。

    灾害第一年的秋天，花盈婆就消失了，很多人以为她死了，心想着或许旱灾马上就能结束了，没想到旱灾并没有因为花盈婆的“死亡”告终，相反之后的三年，村里的收成都极为有限，他们还知道原来不单单只有他们这个地方闹起了重旱，华国不少地方都因为旱情收成大减。

    花盈婆是在三年灾害过去的第二年，也就是63年夏天出现的。

    前一年村里人的收成很好，再加上之前饿怕了，不少人拓宽了前后院的自留地，种满了粮食，还偷偷养了些鸡鸭。

    乡下人养鸡舍不得吃，更多时候都是为了让鸡下蛋，然后拿去供销社卖，可偏偏那一年村里闹起了黄鼠狼，不少人家养在鸡圈里的鸡都被黄鼠狼叼走了，这可把那些将鸡视作重要财产的村里人急坏了。

    那段时间，甚至有人开始将鸡养在房间里，和鸡同吃同睡，宁可忍受鸡屎的臭味也不愿意承担鸡可能被黄鼠狼叼走的风险。

    可即便这样，也不能阻止黄鼠狼在他们下地干活的时候挖穿那些泥坯垒砌的墙院，把鸡咬死吃饱肉后溜之大吉。

    村里人被黄鼠狼折磨地夜不能寐，食不下咽，很多人甚至狠心将正在下蛋的母鸡宰了，将鸡肉用盐腌起来，鸡肉吃进自己肚子里，总好过被黄鼠狼糟蹋了。

    生产队召开了全体社员大会，想要共同商量出个计策对付黄鼠狼，就是在这样的情况下，花盈婆出现了。

    十一岁的花盈婆面黄肌瘦，看上去与八九岁的小女孩个头一致，她身上还穿着失踪时的那一套衣服，不过这会儿那件衣服已经很不合身了，衣料沤烂出一个个破洞，露出小臂和一截小腿肚，她的脚上还没有穿鞋，脚底早就磨出了一个个厚茧。

    此时的花盈婆神神叨叨的，她号称自己被黄仙选中，是黄仙在小阳岗的信仆。

    当时生产队的人看到站在台上的花盈婆是充满质疑的，谁知道花盈婆刚说完那句话，忽然开始疯狂颠颤起来，手舞足蹈，十几秒后，她以一种很古怪地姿势站在众人面前，再抬起头时，瞳孔里基本只剩眼白部分，把众人吓了一跳。

    等她再一次开口时，已经变成了粗犷的男人嗓音。

    生产队白天上工，全体会议的时间是在社员都吃完饭以后，此时天色已经暗了，恰逢一阵冷风吹过，所有人都被吓出了一身鸡皮疙瘩和冷汗。

    被“附身”的花盈婆自称是黄仙儿，这段时间生产队的鸡都是它吃掉的，是信徒应该上奉的贡品，只要以后他们能信仰它，并按时上贡，它就会用自己的仙力保佑小阳岗风调雨顺，年年丰收。

    花盈婆是它选定的信仆，对方的八字古怪，只有她能禁得住它的频繁上身，以后他们要是遇到棘手的问题，可以带上贡品来找花盈婆，对方与它神念相通，可传达它的意志，帮大家消灾解祸。

    说完这些，花盈婆又是一阵手舞足蹈，等到她气息平复后，整个人的神态都恢复了正常，嗓音也只是因为口干略微有些沙哑的清甜女音。

    当地向来都有保家仙的传说，花盈婆闹的这一出，一部分人信了，但还是有很多人表示质疑。

    从那天起，花盈婆又搬回到了山腰处养父的房子里，说来奇怪，之后几天村里的鸡没再被偷过，外加那年秋天地里的产出比去年还要多，渐渐的，越来越多的人相信这是黄大仙拿走贡品后给予信徒的补偿了，越来越多的人相信，花盈婆真的是黄大仙的传声筒。

    当地人迷信，从那以后，隔三差五就有人来找花盈婆测凶吉，家里嫁娶丧葬的日子来找她算，孩子的姓名也来找花盈婆取，还有诸如招魂、问先人之类的事，花盈婆都是村里人的不二人选。

    这些年花盈婆基本也没有出过错，渐渐的，她的名气越来越响了，周边不少生产队的人都知道小阳岗生产队有一个八字古怪，招黄大仙喜欢的神婆，大家也不敢直呼她的名字，而是尊称她一声花娘娘。