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无关于情感，只是孤寂太久，对归宿会有种说不清道不明的执念，会生出强势的占-有-欲。 他现在就是如此，受不得师尊对外人有情，更不愿与人分享理应独属于他的东西。 就好比一个饿了许久的人，突然有人给了他一张大饼果腹，他自是要独占全部，绝不与人分食。 也正因如此，他对虞扶尘才有厌恶，如果感情要讲先来后到，那他必定会是输家，所以他把界限划分的如此清晰。 该还的恩情，他报，除此之外，绝不付出更多！ 第13章 师尊他人性尚存 “他的事，你知道多少？” “不多，也不少。” “比如？” “比如，我知道他表字的意义。” 虚归狡黠的挤眉弄眼，悠哉悠哉到庭中榆树下乘凉，招呼着虞扶尘一起。 “风长欢，表字知难，是老和尚为他取的。他厌恶自己的本名，说自己注定孤苦一世，不得长欢，因此当年在佛宗，人人都是唤他的表字，不像待你这般疏远，还要叫什么施主，虚伪的很。” 他瞄着虞扶尘的表情，继续道：“这二字蕴含深意，知难而进，是为君子。当年老和尚问他，此生想为勇者，还是君子，他答：‘莲乃花之君子，出淤泥而不染。但我愿为君子，如幽夜莲华，独立寒江，孑然一身。’” 虞扶尘笑笑，颇有些苦涩：“怎么说……还真是清新脱俗，被外人听去了，不知道会怎么耻笑他。” “你说对了，当时我没忍住，笑场了。师兄没有指责我，也没有与我说明真相，那之后许久，我几乎淡忘，他才再次提起此事。” “是关于他为何以莲华自喻？” 虚归点头：“不错，因他生来背后即有幽夜莲华的印迹，终其一生，不可磨灭。” 本想问得更多细节，可话到了嘴边，虞扶尘却不知从何问起了。 问那人为何离开佛宗后一念成魔？问为何老和尚当年没有选择与九州一同降妖伏魔？ 问题本就没有意义，虚无曾谈及虚云大师是不忍一手带大的风长欢惨遭伏诛，可虞扶尘深谙老和尚的性情，若是诸如此类的祸事再度上演，他定会因自责未能尽到教养之责而将之亲手处决。 可他没有，虚云大师没有出手，甚至严令无相佛宗不得参与其中。 虞扶尘想，或许老和尚心知他蒙冤，又无力替他伸冤，所能做的只有不插手其中，并为此自责多年。 到老了，寿数将近了，仍然放不下陈年往事，一心盼那人平安无事，才派他远去昆仑将风长欢救回。 他是一介俗人，没拜师，没剃度，哪怕日后被找上门来，佛宗也有脱身的借口。 想到这里，他不免怀疑起老和尚养他这十年，是否只将他当作了却夙愿的凶器。 好在浑念只是转瞬即逝。 凡人将他视为妖物时，是老和尚给了他一口吃食，一隅容身之处，又有点拨之恩，他结草衔环是人之常情。 更何况老和尚从未强求，是他自个儿心甘情愿去的。 见虚归闭目养神，虞扶尘推他一把，将人从梦中唤醒，问道：“他真的做过伤天害理的事吗？” “谁知道呢？我只明白师兄他坚信风知难是无辜，没有多嘴的余地，我只是个外人。” 不打诳语，不可妄言。 虚云大师用了几十年才将这八个字印在虚归脑海里，他自是要给已逝的师兄些许颜面。 “有些事，立场不同，就会身不由己。好比老和尚，他站在无相佛宗至高点，长亭九梦君也要让他七分，看似光辉无比，可他毕竟是人，无法超脱凡尘。当年他想救风知难，最终也为护佛宗不堕入魔教之列而选择牺牲一人。听起来很不公平，可这世间本就没有法度来衡量是非善恶，人们只信自己眼见耳闻，且根深蒂固，用固有的偏见揣度他人，却从未深思其中因果利弊。” 说着，他又换了姿势侧卧在树荫，望着虞扶尘的眼神颇显暧昧。 “这会儿没有外人，我不妨给你交底，实则我在佛宗这些年就没念过一句经、听过一课禅，你要我说那些高深的佛法，编也是编不出来的。在神性与人性间，我选了后者，或许当年的风知难，也是如此呢？” 神性……与人性？ “还是给你一句忠告，师兄的临终遗愿是寻回风知难，要你拜他为师，随他遍走神州。对他不敢尽信是人之常情，但师兄总不会害你。况且风知难这人心肠软，经不住人求，你待他的好，他都会记着，没准儿哪天就同意了。” 虞扶尘忍不住多问一句：“老和尚让我拜他为师的缘由，你知道多少？” “我又不是老家伙肚子里的蛔虫，不过要我猜测，他应是希望你能了却他有生之年未能如愿的遗憾，他深知风知难的为人，相信即使脱离佛宗的庇护，他也能在风雨飘摇中护你周全，与此同时，也想借你之手还他一个清白。” 至死，虚云大师都坚信他是无辜。 话已至此，再无须多言。 虞扶尘起身，走出几步后想起什么。 “明斯年的伤该怎么办？” “蛊虫要真是步音楼血饲的便无计可施，就算请了九阴岛主也照样没法，除非与饲主血脉相连的人愿献祭自身。凌雪宫夫人生他时难产殁了，你难道还指望步念安那个唯利是图的老东西大发慈悲？” --