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或许是在写信吧，您总是很喜欢写信。』 童磨想起来渊绚在片场的时候，他觉得，比起和自己面对面地交谈，渊老师似乎更喜欢写信这种方式。 她的文字会比她的话语更加温和也更加缱绻。 “信徒”们回来告诉他，“别天王”大人失踪了。 他们通过一些并不能放上台面的方法，获得了最贴合实际的信息，他们得知了渊绚从家中无故失踪的消息。 出版社的仓田主编，“渊”的编辑已经完全没法联系上她本人或是她的家人了。 「在前几天有人闯入了出版社的办公室，将仓田主编带走了，那些是鲤川家的人，他们说是他们的主人想要见“渊”。」 童磨听到了一个名字。 ——鲤川无惨。 无惨……无惨。 他（童磨）好像忽然之间就想起了许多东西。 万世极乐教的教祖，是被创建了“万世极乐教”的夫妻奉上神子的位置的。 他们坚信，有着如此纯洁的白橡发『色』、虹『色』眸子的孩子，一定可以聆听神明的声音。 「童磨，快呀，童磨……」那对夫妻满心期待地注视着他，「告诉神明大人，我们的心愿。」 童磨说，「嗯，嗯。这样呀。」 他一副好像真的可以听见神音的样子。 但这都是假的。 他对自己的父母说，神明大人听到了他们的祈祷，祂会庇佑万世极乐教昌盛不衰。他又对前来哭诉的信徒们说，神明大人听到了他们的悲惨，祂会指引他们前往极乐。 大正时期的文豪芥川龙之介写下了一篇非常有名的作品——《蜘蛛之丝》。 佛祖即便是看到罪大恶极的强盗，只做了救助一只蜘蛛这般的善举，也会为他垂下一缕蜘蛛之丝。 童磨觉得这个故事非常有趣。 强盗是恶人，他只做过救助一只蜘蛛这样的善事。 童磨是善人，他拯救过好多好多人，给了他们救赎，帮助他们实现愿望。 他让那些活在痛苦中的信徒们，变得充满希望。他保护那些无法生存下去的人们——女人、孩子，他们在自己原本的“家”中无法生存下去。 童磨的寺庙会为他们提供庇佑。 有好多好多的人，可怜的人们涌向他的寺庙。 那么，如果他向神祈祷，神会降下什么呢？ “别天王”回应了他的祈祷。 这是童磨第一次见到真正的“神迹”。他一直都不相信神的存在，也不相信“极乐世界”的存在。在童磨看来，这些都是大人们虚构出来的童话，是不存在的东西。 但是“神”是存在的。 祂降临在了万世极乐教的寺庙中。 “别天王”是“现御神”，是以人类的形态降临，可以被人类肉眼所视的神。 祂安静地跽坐在祭坛上，信徒们喜极而泣地欢呼雀跃着祂的到来。 别天王有着一副少女的身躯与容貌，她有着美丽的白发与黑『色』的眼眸。 但是她不会说话。 她从来没有发出过任何声音。即便大家都坚信，教祖大人可以听到神的声音。 「别天王大人——」童磨拉长了声音，他侧着身体半躺在她的身旁，忽然伸手扯了扯她的头发，他的确『摸』到了她的头发。 如果月光是能够被真实触碰到的事物，童磨想，或许也就是这样的触感了吧。 鬼使神差地，童磨忽然说，「我也好想看看极乐世界。」 「极乐世界会有什么呢？」童磨想起来芥川龙之介的小说中描绘出来的莲池，雾气缭绕，「大概就像小说里写的那样吧，莲花与雾。」 在他的话音落下之时，周遭的景物急剧变化着，童磨看到自己视野之中的景象发生了变化，他站在了“极乐世界”之中。 真正的“神”静立于他的身侧。 祂有着一副美丽的少女的面容，面上的神情总是无悲无喜。 祂仿佛被困住了一样，只会待在寺庙里，祂除了寺庙之外哪里都去不了。大家都说，“别天王”是属于“万世极乐教”的神。 祂变成了“只属于”万世极乐教的“神”。 当童磨外出狩猎的时候，祂总会站在檐廊上，像是在注视着空气中的某个点，又好像是在等待着他的回来。 童磨是“万世极乐教”的教祖。 童磨也是“十二鬼月”中的“上弦之贰”。 他是“鬼”。“鬼”是存在于传说之中的，被人类所恐惧着的以人类为食物的可怕怪物。 在一千多年以前的平安时代，出现了第一只“鬼”，他那时候的名字是“产屋敷无惨”，现在的名字是“鬼舞辻无惨”。 被当作食物的人们没有坐以待毙，他们组成了狩猎“鬼”的队伍，用可以斩断鬼的脖颈，斩断鬼的生命的武器“日轮刀”，这是被称作“鬼杀队”的组织。 童磨吃掉了好多鬼杀队的猎鬼人。 那些猎鬼人大多很年轻，还有好多都还是比童磨的外表年龄更小的孩子，童磨是在二十岁的那年被鬼舞辻无惨变成鬼的——那些猎鬼人看起来就好像还是小孩子一样。 但是他们握住了刀。握刀的孩子不能算作“小孩子”。 而且鬼舞辻无惨（鬼舞辻大人）对他们说，「你们要去杀掉那些猎鬼人，把他们统统除掉。」 --