黄天之世 第440节
“现在替用新律确实可行，但是明公所说‘使百姓明法’恐怕却是困难之极，不过明公如此说，应当是有了具体的办法吧。” 阎忠皱着眉头，继续翻阅着手中的文书沉声说道，他说话的时候没有看向许安。 他和许安相处的时间很长，亦师亦友，除开公开的场合外一般的礼节都会省略。 “确实已经有了一些想法，《太平律》目前已经通过了内务司的审核，不过最后的定稿，我希望由阎公和文和先生两人把关。” 许安点头道。“《太平律》虽然经过了简化，编译，但是对于普通人来说还是太复杂了，让普通的百姓全部都掌握自然是不可能的。” “我的想法是，将一些重要的条例，新的律法，用文字书写在公示栏中，并派遣专人讲解，还有便是让各地传道的游方符祝在传道之余，讲解《太平律》，还有便是一些的新的律法，由鹰狼卫牵头，警察协理，挨家挨户宣传。” 阎忠微一思索，暗自点头，这样安排倒是可行，示众通告，让符祝宣讲都不失为良计。 至于挨家挨户宣传一事，从理论上来说也是可行，现在太平道领内的自耕农实际上并不多，大部分的地区的民众都被集中了起来，实行军屯和民屯，实际上并不需要花费太多的人力物力。 “在下认为明公此策确实可行。” 阎忠微微颔首，但眉头仍然没有舒展开来。 “明法一事可行，但是民众知法，执法之人也应当……” 阎忠偏过头看向许安，只是当他看到了许安的眼睛之时，便知道自己是多虑了，停住了言语。 “看来明公心中已经有了定计。” 许安每次胸有成足的时候，便是这样一幅表情。 “果然是瞒不过阎公，我准备于郡学院、国学院两院，还有道堂之中，增设‘法’科，教授《太平律》，还有相关的知识。” “然后再内务司下增设法司，以原鹰狼卫狼卫镇抚使魏律为首任廷尉。” “魏律？” 阎忠重复了一遍‘魏律’的名字，立马便想到了那个位不苟言笑，身穿紫色鹰狼服，蓄着短髯，神色阴鸷[zhi]的镇抚使。 现在太平道之中，魏律确实是法司廷尉一职最好的人选。 “纷乱会随着人的增加而产生，现在确实需要施行严格的法令。” 阎忠轻轻展开折扇，紧蹙的眉头终于舒展了开来。 “使天下民众明了法度，使郡县官吏通晓律法，使学院学子修习律法，大善。” 第五百三十章 安民心，平民情，消民怨 阎忠轻摇折扇，放下了手中的《太平律》 他微微偏头，不着痕迹的看了一眼坐在上首的许安，他自中平二年（185年）正式加入黄巾军，今年已经是永汉元年（189年）的年底，算下时日也有四年的时间了。 他本以为自己已经足够了解许安了，但是实际上和许安接触的时间越长，便越是发现对其知之甚少。 许安的身上似乎一直都笼罩着一层谜团，阎忠曾经想要询问过许安的身世。 因为许安的表现，实在不像是一个普通的小民，但是许安的一切起点似乎只是从广宗开始。 阎忠曾经旁敲侧击询问过张季和徐鸿，张季是被许安捡来的，而徐鸿则是许安亲从，许安还是队率的时候，他便是许安的什长。 不过最后也只是知道许安是从黄巾军的伤兵营爬出来的，没有人认识他，也没有人知道他的来历。 许安的籍贯，出身，一切都是一个谜。 谈吐不凡，不似乡野村夫一般粗鄙，却又不像世家子弟一般咬文嚼字。 兵家、儒家、法家、墨家诸事，但却似乎又对其颇有了解。 四轮马车、黄天纸、雕版印刷、曲辕犁、水车各式各样的器械改进，发明，许安的脑海之中似乎总能有新事物产生。 推行律法却不鲁莽，先使天下民众明了法度，再使郡县官吏通晓律法，后使学院学子修习条例。 许安制定的那些新的律法，更是暗合法家之理。 或许唯一还算符合逻辑的解释，就是这个世界上真有生而知之之人，真有未卜先知之人，真有仙神的化身会子天界降于凡间。 许安如今年龄刚到二十五岁，但是却有着远超这个年龄的见识，远超同龄人的认知还有沉稳。 不过或许终究是有些年轻，考虑一些事情还是没有考虑到位，也有热血上头的时候，只有在这种时刻，才会让阎忠觉得许安是一个年轻人。 阎忠收拢折扇，他面前的书册翻开的那一页，正是关于弃婴惩戒的律令。 “我听说前几日，明公去了长子城的慈幼院一趟，回来之后便订了相关律法，严惩弃婴、杀婴一事？” 许安点头承认，他前几日在长子城的府衙之中大发雷霆并不是什么隐秘的事情，阎忠不知道反而才是不正常了。 贾诩眼神微动，也放下了手中的书册，看向许安。 “杀子溺婴之事，上违天理，下违人伦，汉庭腐败，税赋沉重，民不聊生，产男则相贺，产女则杀之，民间杀子溺婴，已然成风。” “太平有言，男承天统、女承地统，断绝地统，阴阳不合，必生祸端。” 阎忠面色肃然，先是出言赞同了许安的做法，但随即话锋一转。 “然此事于民间已成其风，患病残疾之婴儿难以存活，只会拖累其家人，寻常人家根本无力抚养，溺婴者也实属无奈之举。” “我曾为信都县令，曾亲眼见过溺婴一事，其子天生残疾，难以养育，其母将婴儿置于河中溺毙之时偏头不忍窥视，悲痛欲绝，气不属声。” “女不比男，男子长大可以回馈家中，赚取钱财，然女子长成，嫁作人妇却难以回馈家中，也不能为宗族延续血脉，因此弃婴中多为女婴。” 贾诩没有言语，他之前看到这里的时候，也是想到曾经的见闻。 “如今禁绝弃婴、溺婴虽是仁政，却并非此时之良政，天生残疾之儿童，民间对明公之举，恐怕有不少人难以理解，所以在下认为，需要再施手段，使仁政变为良政。” 许安此时心中微凛，他之前在慈幼院中看到那些孩童，几乎被怒火冲昏了头脑，这也是为什么他立即打马前往长子城府衙的原因。 本来颁布《太平律》的时间，也因此而提前。 阎忠所说的话，许安听了之后才发现他确实有些欠妥了，他原来生活于后世，生活在一个太平时代，生活在一个医疗远远领先于此时的时代。 后世提倡优生优育，有各类检查，可以避免很多天生有缺陷的孩童出生，但是都没有能完全避免，这个时代就更加无法避免，只会更多。 抚养一个正常孩童对于现在普通的家庭都已经是一个沉重的负担，更不用提一个天生有些缺陷的孩童了。 这个时代，民间风气如此，杀婴、溺婴已经是约定成俗，贸然禁止，负担一重，真的有可能形成民怨。 “还请阎公教我。” 许安面对着阎忠，微微低头，躬下身躯向着阎忠郑重行了一礼。 阎忠的一席话，已经让许安明白了事情的严重性。 他这样一刀切断，确实有些欠妥，对于治理地方，制定律法，阎忠熟悉乡土人情，比他考虑问题要全面的多，也更能贴合实际。 “那么在下便说一些浅见，明公可以自行考量。” 阎忠恭敬的回了许安一礼，虽然许安尊敬他，他和许安两人有些时候省略了上下之间的礼节，但是只要许安行礼，他都会回礼，这也是尊重。 “可用三法，以安民心，平民情，消民怨。” “如今我太平道不收口赋与算赋等诸多繁杂之税，只征募田税、商税，以工代赈，修缮道路，兴建水利，田土因此丰收，货物转运更为便利，各地富足，民有余财，人带笑颜，皆感念明公之恩德。” “如今我太平道共有郡国十二，治下民众已逾两百万人，除去屯田之卒外，各地防备、直属之兵也有近十万人，各地工坊，矿山昼夜不息，每日消耗钱粮皆为巨财。” “但我军依靠世家豪强积累之财，度过了最为困难的时节，如今虽然消耗颇大，但是已经收支平衡，今年还有多余之粮，可供明年出兵凉州。” 阎忠微微正色，朗声道。 “第一法，减税以安民心，重男而轻女，此为常态，养女者亏，养男者益，唯有减税方能安民心。” “明公可以为家中有女婴者，减免一定的税收，以供其抚养。” “明公之前实行民屯，分给男女的田土皆为均等，已经是使得民间对女子待遇好上了不上，如今再减免些许税收，可使得普通百姓减少负担，使其愿意养育女子。” 民屯在各地实行，无论是原住民和后来的四州百姓，分配的田土都没有偏颇。 不以男女有别而分配田土，只以年龄大小分配田土。 当时许安并没有考虑这些问题，但是却阴差阳错，使得领地之中女子的地位提高了些许。 “第二法，治疗病婴以平民情。” “寻常孩童都难以长大成人，病婴恐怕更是百难存一……” “诚如明公所言，十月怀胎，降于世间，殊为不易，所以在下以为可以让符祝为其提供一定的治疗，实行此政，并不需要多耗钱粮，毕竟各地都有医院，还有传道的符祝，若是能够医治其疾病，自然是可以养育，若是不能医治……便可早做打算……” 太平道各地都设有公共医院，就修在各地道堂的旁侧。 道堂中修习的符祝每日固定的时间会去医院，免费为普通的民众治病。 不过也只是免费诊治病情，抓药拿药还是要靠普通民众自己。 所以并不会多消耗钱粮等事，只是要让这些符祝多出一些诊罢了。 至于亭乡的孩童，太平道有传道的符祝，他们也都修习过医术，自然也可以为其诊治。 太平道游方传道的符祝，基本都是医科中成绩格外优异的人，毕竟传道，也需要精湛的医术，这样可以让普通的民众更为信服。 阎忠最后顿了一顿，没有明说。 许安的神色微暗，他明白阎忠要说什么。 人力有时尽，天意命难为，有些时候只能尽人事，听天命。 “第三法，传道以消民怨，我太平道中有言，男承天统、女承地统，可以命传道符祝，广泛宣扬，以此消除民间的反感之心。” 阎忠加入太平道已经有数年的时间了，原本他对于太平道实际并不信任，但是因为许安的原因，他也开始慢慢的修习太平道了。 葵城之战时，许安一语道破了他曾经劝说皇甫嵩的事情，也让阎忠对于仙神一说，产生了一些想法。 随着修习太平道的深入，他的衣着，还有一举一动和思考的方式也在改变。 以前阎忠都是一幅文士打扮，如今却常常以道人的装束示人。 阎忠其实还有些话并没有跟许安说，其实现在长子城慈幼院之中，只有三百人左右在某种意义上来说已经是一个奇迹了。 原本汉庭控制并州之时，沉重的税赋压迫在百姓的头顶，豪强世家肆意欺压，普通的百姓在夹缝之中求生。 出生即死的婴儿数以千计，他曾经作为信都县令之事，见过的惨剧更多。 正因为是许安实行屯田，减免税赋，使得大部分普通的百姓能够安稳的活着，能够有一条生路。 但是天有不测风云，压垮一个普通家庭不仅仅是税赋，还有疾病，还有各种各样的问题。 慈幼院的很多婴儿，孩童，很多是家中遭遇变故，才被遗弃，或者父母染病去世，被警察接到了慈幼院，而非是抚养不下去，故意丢弃。