第一百一十五章 未敢唐突佳人

    音乐响起，牧羊曲，康丽丽站在台上一侧，倾情演唱。陆前方站在台子中央，面对大家，率先起舞；崔英男和卢晓华站在队伍前面，跟着陆前方的动作和音乐节奏，慢小半拍起舞。身后的队伍方阵，则随着崔英男和卢晓华的节奏和动作，一起舞蹈。

    日出嵩山坳晨钟惊飞鸟林间小溪水潺潺坡上青青草野果香山花俏狗儿跳羊儿跑举起鞭儿轻轻摇小曲满山飘满山飘

    莫道女儿娇无暇有奇巧冬去春来十六载黄花正年少腰身壮胆气豪常练武勤操劳耕田放牧打豺狼风雨一肩挑一肩挑一肩挑

    歌儿悠扬动听，舞蹈曼妙动人，尤其是年轻的姑娘们，那优美动人的身段，更是让人瞧之欲醉。

    晚饭以后，在张涵鱼的鼓动之下，大家又开始学习起了交谊舞。她人小鬼大，鬼灵精的心眼多，既带了适合晚会的长裙，又带了细小跟的小皮鞋，穿着这一身，跳交谊舞，可以说是恰到好处。当然，跳交谊舞最好的服装，还是晚礼服和旗袍套装。

    崔英男的身份特殊，因此，除了邹柏青陆前方马步敛三个，别人都不好意思上前。她的两个保镖，更是恪守职责，端坐在那儿，一动不动。马步敛刚一上场，就被张涵鱼逼着，跟她和卢晓华轮流跳。而邹柏青，则还要趁间歇之机，跟麦瑞和康丽丽三个，聊一聊他们的生意进展，因此，陪伴崔英男跳舞的，就只能是陆前方了。对此，陆前方倒是毕恭毕敬，不敢马虎，崔英男见多识广，看着陆前方陪着自己辛苦，就说，“陆总，你不用一直陪着我的，我可以去和保镖们坐会儿，喝会儿茶。”

    陆前方说，“也不是-崔教授别误会啊。是这样，我呢，正好也是需要借此跟您学习学习。崔教授是商界泰斗，能够陪伴您，是我的荣幸。”

    崔英男莞尔，看着陆前方娇嫩白皙的帅气脸庞，微笑着，“你这样说，是委婉的告诉我，你很年轻么？”

    陆前方眼睛里充满了窘迫，带着些慌乱的说道，“不敢不敢。其实，那个-”他放低了声音，“这个，我也喜欢粗犷的男性形象，不过，人生在世，很多事情，不是以个人意愿为转移的。”

    崔英男微笑着点点头，“没事，我知道，这不是你的错。”

    陆前方更囧了，“这个，好像不是谁的错的问题吧？”

    崔英男笑意不减，不着痕迹地回望一下，见没人注意，才继续说道，“既然这样，你干么这样一幅紧张兮兮的样子？不知道的，还真以为是你的错呢。”

    陆前方给她逼了这一下，反倒轻松了些，“那不是，您的身份，令人压抑吗？我怕陪伴不好你，或者，没资格陪伴你。”

    崔英男忍着笑，问他，“那你觉得，什么样的资格，够格来陪伴我呢？”

    陆前方给她问住了，说不出话来。

    崔英男笑笑，“你知道颜斶见齐宣王的故事吗？这是我们战国策·齐策四的故事：

    齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为慕势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦。’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”宣王默然不悦。

    左右皆曰：“斶来，斶来！大王据千乘之地，而建千石钟，万石虡。天下之士，仁义皆来役处；辩士并进，莫不来语；东西南北，莫敢不服。求万物无不备具，而百姓无不亲附。今夫士之高者，乃称匹夫，徒步而处农亩，下则鄙野、监门、闾里，士之贱也，亦甚矣！”

    斶对曰：“不然。斶闻古大禹之时，诸侯万国。何则？德厚之道，得贵士之力也。故舜起农亩，出于岳鄙，而为天子。及汤之时，诸侯三千。当今之世，南面称寡者，乃二十四。由此观之，非得失之策与？稍稍11诛灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里，安可得而有乎哉？是故《易传》不云乎。’居上位，未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行。据慢骄奢，则凶中之。是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。’故曰：‘矜功不立，虚愿不至。’此皆幸乐其名，华而无其实德者也。是以尧有九佐，舜有七友，禹有五丞，汤有三辅，自古及今而能虚成名于天下者，无有。是以君王无羞亟问，不愧下学；是故成其道德而扬功名于后世者，尧、舜、禹、汤、周文王是也。故曰：‘无形者，形之君也。无端者，事之本也。’夫上见其原，下通其流，至圣人明学，何不吉之有哉！老子曰：‘虽贵，必以贱为本；虽高，必以下为基。是以侯王称孤寡不谷，是其贱必本于？’非夫孤寡者，人之困贱下位也，而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？夫尧传舜，舜传傅禹，周成王任周公旦，而世世称曰明主，是以明乎士之贵也。”

    宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今闻君子之言，乃今闻细人之行，愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。”颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。制言者王也，尽忠直言者斶也。言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋。”则再拜而辞去也。斶知足矣，归反扑，则终身不辱也。

    君子曰：“斶知足矣，归真返璞，则终身不辱。”

    这个故事告诉我们人不以权势地位和财产物质论贵贱。我们是堂堂正正的现代人氏，完整而健康的自我人格的标准是：于富贵荣华之前，不妄自菲薄；处贫穷困厄之中，不妄自尊大；求功名利禄于身，不趋炎附势；凌平若孤苦于后，不遗恨千秋。

    麦瑞说过的一些话，我深表赞同，世间万事万物，本就平等如初始，无论是帝王将相，贩夫走卒，在我们从社会思想和哲学思想的最基础的方面来究其根本，都是一样的。你呢，不要说还是心怀创业理想的有志之人，就算是甘于平淡庸俗生活的人士，也不必有这种敬畏的思想和社会观念。”

    陆前方优雅放手，深鞠一躬，不待崔英男反应过来，他又牵起了崔英男的手，漫步起舞。“谢谢崔教授的指教。但是，有些东西，说说是一回事儿，真正面对，则恐怕就是另外一回事儿了。我陆前方呢，当然不是什么大人物，不过，却也见识过不少的大人物。像崔教授如此的人品风度，也不是我趋炎附势，见富贵之人而腿软。而是，你身上有一种令人自惭形秽的气势和雅致，让人有一种，可远观而不敢近前的逼人气势。”

    崔英男不落痕迹地笑笑，“你擅自改动成语，不怕人笑话啊？”

    陆前方说，“原话，不太雅观，我怕唐突了。”

    【作者题外话】：其实，很多东西，来自于环境的压力和塑造。就像是传统的木秀于林的科学原理。